La gente deposita flores y enciende velas en memoria de las víctimas de los ataques de París de 2015 en un monumento temporal en la Place de la République en París el miércoles.
Ludovic Marin/AFP vía Getty Images
ocultar firma
cambiar de firma
Ludovic Marin/AFP vía Getty Images
PARÍS – Los recuerdos de Arthur Denuveau del 13 de noviembre de 2015 no son exactamente confusos. Tampoco son perfectos.
“Recuerdo algunas imágenes muy claras de esa noche”, dice.
Denuvo fue una de las aproximadamente 1.500 personas en la sala de conciertos Bataclan que vieron actuar a la banda de rock estadounidense Eagles of Death Metal cuando hombres armados vinculados al Estado Islámico abrieron fuego.
Luego recuerda pasajes.
Se escuchó un fogonazo de los rifles de asalto Kalashnikov de los fusileros. Fue empujado al suelo mientras la multitud se estremecía. La niña estaba “completamente perdida” mirando a los tiradores antes de que otros la arrastraran hacia abajo.
Entonces Denuvo recuerda haber salido gateando.
“Estar bajo el cielo nocturno en París”, dice, “y decirme a mí mismo: ‘Oye, soy libre otra vez’.
Esa noche en París, 130 personas fueron asesinadas en cafés, en el estadio nacional de fútbol y en el Bataclan. Diez años después, Francia todavía está debatiendo cómo recordar y vivir con el ataque más mortífero en su suelo en la historia moderna.
En el país se ha creado un extenso sistema de memoria. Había libros, documentales, placas y monumentos conmemorativos por toda la ciudad. Un histórico juicio por terrorismo que duró 10 meses terminó en 2022 con la condena de 20 hombres, incluido el único miembro superviviente del grupo que llevó a cabo los ataques.
Arthur Denuveau es el presidente de Life for Paris, un grupo de apoyo a las víctimas de los ataques terroristas del 13 de noviembre de 2015. Dice que después del décimo aniversario, el grupo planea disolverse.
Rebecca Rosman para NPR
ocultar firma
cambiar de firma
Rebecca Rosman para NPR
El jueves, el presidente Emmanuel Macron visitó cada uno de los lugares del ataque antes de abrir un nuevo jardín conmemorativo cerca del Ayuntamiento de París. Esta semana, en la Plaza de la República, la gente depositó flores y encendió velas en un monumento improvisado.
Para algunos, como Anael Bachet, residente en París y que vive a pocos pasos de uno de los cafés atacados esa noche, los rituales todavía tienen significado.
“Es reconfortante que la gente no haya olvidado lo que pasó”, afirma.
Pero incluso a medida que los rituales se profundizan, una nueva investigación muestra que los detalles de esa noche ya se están desvaneciendo de la memoria colectiva, y el estudio ofrece una idea de por qué algunas personas se recuperan del trastorno de estrés postraumático, o PTSD, más fácilmente que otras.
Denis Peshchanski, historiador, codirigió un estudio de 12 años sobre cómo se recordaron los ataques terroristas del 13 de noviembre en la sociedad francesa. El proyecto siguió a casi 1.000 personas (sobrevivientes, familiares de las víctimas, socorristas y ciudadanos comunes) entrevistándolos a intervalos regulares para rastrear cómo sus recuerdos cambiaban con el tiempo.
“Una pregunta interesante es por qué la gente lo ha olvidado”, dice Peshchanskyi.
Se destaca un patrón, dice: si bien la mayoría de la gente todavía recuerda bien el Bataclan, sus recuerdos de lo que sucedió en el café y el estadio nacional son más “fobbiers”, si no completamente olvidados.
Para los supervivientes de esos lugares, Peschanski lo llama “doble castigo” — un doble castigo. Viven no sólo con un trauma, sino también con la sensación de que su parte de la historia ha sido borrada de la memoria de la sociedad.
Junto con el estudio de la memoria nacional, equipo de neurólogos ha pasado la última década estudiando el trauma a nivel individual, rastreando a unas 200 víctimas con resonancias magnéticas periódicas y evaluaciones psicológicas.
Pierre Gaignepin, uno de los investigadores principales, dice que los enfoques de tratamiento tempranos a menudo desalentaban la idea de suprimir deliberadamente los recuerdos traumáticos.
“Durante mucho tiempo, la gente pensó que la supresión era mala, que tratar de bloquear la memoria empeoraba la situación”, dice Gagnepine. “La gente decía que esto llevaría a recuerdos aún más inquietantes”.
Pero sus primeros hallazgos sugieren lo contrario: la supresión puede en realidad ser parte de la recuperación.
“Es importante comprender que olvidar (o reprimir) no significa que no recuerdes lo que te pasó”, dice Gagnepain. “Se trata de hacer que el recuerdo esté menos presente, menos brillante, menos accesible. La gente aún puede describir lo que pasó. Sólo que el recuerdo se vuelve menos intrusivo, menos agresivo”.
La ciencia sugiere que la memoria se desvanece no porque a la gente no le importe, sino porque la mente se adapta.
Los resultados de la resonancia magnética de este estudio muestran que cuando las redes de control de la memoria comienzan a reconstruirse (es decir, cuando ciertas conexiones neuronales se fortalecen y se restablece la capacidad del cerebro para inhibir pensamientos intrusivos), los supervivientes de un trauma tienen menos probabilidades de sufrir síntomas persistentes de trastorno de estrés postraumático intrusivo.
La estatua de Marianne en la Place de la République de París brillaba con los colores de la bandera francesa el 12 de noviembre de 2025.
Rebecca Rosman para NPR
ocultar firma
cambiar de firma
Rebecca Rosman para NPR
Pero no todos. Alrededor de un tercio de los supervivientes del estudio siguen siendo casos “crónicos”, atrapados en un estado en el que el miedo y la memoria siguen estrechamente vinculados.
Arthur Denuvo, superviviente de Bataclan, no participó en el estudio de resonancia magnética, pero reconoce la distinción. Dice que sus recuerdos personales siguen siendo accesibles pero no lo abruman.
“Sabes, puedo tocarlos. Puedo sentirlos”, dice. “No fue algo que surgió de la nada. Mi cuerpo estaba allí. Mi mente estaba allí”.
Durante la última década, Denuveau se desempeñó como presidente de Life for Paris, un grupo de apoyo creado en las semanas posteriores a los ataques para ayudar a los sobrevivientes a superar la atención médica, la burocracia y los años de litigios que siguieron.
Según él, desde el principio el grupo tenía la intención de disolverse después del décimo aniversario.
“Se siente como ese momento en el que puedes decir: ‘No, ya no soy una víctima. Fui una víctima. Solía ser una víctima'”, dice.
Esto no significa olvido, ni para Dénouveux ni para Francia. Avanzar, dice, es una especie de curación.



