Noticias por país

Если посмотреть на распределение исламских школ-интернатов в Индонезии, то Западная Ява является самой крупной из них!

Понедельник, 20 октября 2025 г. – 23:00 Wib

Вива – Индонезия известна как страна с самым большим количеством исламских школ-интернатов (понпе) в мире. От Сабанга до Мерауке исламские школы-интернаты превратились в центры образования, проповеди и формирования характера молодого поколения мусульман.

Читайте также:

Бахлил считает, что нефтяные скважины людей помогут построить экономику местного сообщества.

Однако среди всех регионов страны Западная Ява занимает первое место как регион с наибольшим количеством исламских школ-интернатов.

Иллюстрация атмосферы исламской школы-интерната аль-истиклялия Абуя Уси

Читайте также:

Голкар выдвинет кадры в качестве кандидатов на пост губернатора Западной Явы в 2029 году, Dedi Mulyadi Challenge?

Западная Ява возглавила национальный список

Согласно официальным данным Министерства религии Индонезии (Кеменаг) в системе данных Министерства религии на 2023 год, на Западной Яве действует 12 121 исламская школа-интернат. Эти цифры ставят регион намного выше других регионов, таких как:

Читайте также:

Прабово признался, что устал получать сообщения от жителей о нарушении правил офицерами

Восточная Ява с 6745 исламскими школами-интернатами.

Бантен с 6423 исламскими школами-интернатами.

Центральная Ява с 5084 исламскими школами-интернатами.

Между тем, за пределами Явы регионы с большим количеством исламских школ-интернатов включают Ачех, Западную Суматру и Южный Сулавеси, но их число все еще намного ниже, чем в регионе Ява.

Почему Западная Ява может доминировать?

Согласно отчету Рабиты Маахида Исламии (RMI) Нахдлатула Уламы, цитируемого Viva Monday, 20 октября 2025 г., существует несколько факторов, объясняющих это явление:

1. Глубоко укоренившаяся традиция исламской школы

С колониальных времен Западная Ява была известна как регион, в котором проживало множество харизматичных ученых и киай. Они основали исламскую школу-интернат как средство религиозного образования, а также как основу для общественной борьбы. Эта традиция продолжается и по сей день, передается из поколения в поколение.

2. Роль выпускников и потомков Киай

Председатель RMI PWNU West Java К. Х. Абдуррохман объяснил, что многие новые исламские школы-интернаты были основаны выпускниками крупных исламских школ-интернатов, которые хотели развивать образование в своих регионах.

«Ученики, сыновья и дочери Киай создали новые учреждения вокруг главной исламской школы-интерната.

3. Феномен «одна семья, одна исламская школа-интернат»

В некоторых районах, таких как Тасикмалая, Чианджур и Гарут, большая семья ученых часто имеет несколько исламских школ-интернатов с разными характеристиками. Это важный фактор увеличения количества исламских учебных заведений на Западной Яве.

4. Разнообразие моделей и учебных программ.

Исламские школы-интернаты на Западной Яве не только преподают «желтые книги», но во многих из них также практикуются современные системы образования, такие как формальные медресе, профессиональные школы и предпринимательские исламские школы-интернаты. Это заставляет людей все больше и больше интересоваться отправкой своих детей в исламские школы-интернаты.

Следующая страница

Источник: viva.co.id/purna Карьянто Мусафирян



Enlace de origen